Қазіргі өзбек киносындағы ана тақырыбын талдау

Бұл мақалада фильмдердегі аналық дискурстың дұрыстығы қарастырылады, өйткені ол жас көрермендер үшін белгілі бір модель жасайды. Кино-маңызды тақырыптарды талқылаудың және өзекті әлеуметтік мәселелер туралы пікірталастарды ынталандырудың күшті құралы. Сезімтал тақырыптардың кең ауқымын қамтитын фильмдер аудиторияның хабардарлығын арттыруға, азаматтық сананы дамытуға және қоғамдық мораль мен оның таралуын қамтамасыз етуге көмектеседі. Тарихи тұрғыдан алғанда, әйелдің басты міндеті оның бала тудыру және тәрбиелеу қабілетімен анықталған қоғамдарда кино әйелдердің әлеуметтік рөлдері мен олардың "табиғи мақсаты" туралы пікірлерді тиімді нығайтады және қалыптастырады. Көбінесе әйелдер әңгімеге тек аналық функция немесе ана болу — қыз немесе қалыңдық арқылы қатысады. Мұны өзбек киносының әйелдікті білдіру тәсілінен де көруге болады, ол тек аналарды құрметтеудің мәдени әдет-ғұрпымен ғана емес, сонымен бірге аналық дискурстың ерекшеліктерімен де байланысты. Алайда, ана болу, аналар және олардың экрандағы бейнесі қоғам, мәдениет және олар жеткізетін хабарламалар туралы шынайы өмірге көбірек әсер етеді.

1. Yuval-Davis, N., & Anthias, F. (Eds.). (1989). Woman-Nation-State. London: Macmillan.

2. Kandiyoti, D. (1997). Identity and its Discontents: Women and the Nation // Dossier, № 20. P. 7-23.

3. Huber, J. (2000). Comparative Gender Stratification (I. Karaicheva, Trans.). In E. I. Gapova & A. R. Ousmanova (Eds.), Antologiya gendernoj teorii [Anthology of gender theory] (pp. 77-98). Minsk: Propilei. (Original work published 1993)

4. Correa, S. & Petchesky, R. (1994). Reproductive and social rights: a feminist perspective. In G. Sen, A. Germain, & L. C. Cohen (Eds.), Population Policies Considered (pp. 107-126). Cambridge, MA: Harvard University Press.

5. Ducloux, A. (2012). When “to Welcome” Is “to Take” and “to Give Back” Is “to Release” // Revue du MAUSS, 1 (39). P. 123-140.

6. Maurer, B. (2000). Sexualitites and Separate Spheres: Gender, Sexual Identity, and Work in Dominica and Beyond. In A. Lugo & B. Maurer (Eds.), Gender Matters: Rereading Michelle Rosaldo (pp. 90-115). The University of Michigan Press.

7. Gapova, E. (2001). Feministskij proekt v antropologii [Feminist Project in Anthropology]. In I. Zherebkina (Ed.), Vvedenie v genderny`e issledovaniya [Introduction to Gender Studies] (Vol 1., pp. 370-390). Saint-Petersburg: Aletejya. p. 380

8. Cleuziou, J. & Direnberger, L. (2016). Gender and nation in post-Soviet Central Asia: from national narratives to women’s practices // Nationalities Papers, 44(2). P. 195-206. doi: 10.1080/00905992.2015.1082997

9. Gapova, E. (2016). Klassy` nacij: feministskaya kritika naciostroitel`stva [Classes of nations: feminist criticism of nation-building]. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie.

10. Klimova, O. (2010). Bakhrom Yakubov: Super Daughter-in-law (Super Kelinchak, 2008). Retrieved from KinoKultura website: http://www.kinokultura.com/2010/30r-kelinchak.shtml/

11. Ousmanova, A. (2001). Zhenshhiny` i iskusstvo politiki reprezentacii [Women and the art of representative politics]. In I. A. Zherebkina (Ed.), Vvedenie v genderny`e issledovaniya [Introduction to Gender Studies], vol. 1. Kharkov: Aletejya

12. Tokhtakhodjaeva, M. (1999). Traditional Stereotypes and Women’s Problems in Post-Soviet Uzbekistan: A Survey of the Mass Media // Dossier, № 22. P. 32-43.

13. Faludi, S. (2006). Backlash: the undeclared war against American women. New York: Three river Press.

14. Yuval-Davis, N. (1997). Gender & Nation. London: Sage Publications.

15. Dissanayake, W. (1993). Introduction. In W. Dissanayake (Ed.), Melodrama and Asian Cinema (pp. 1-8). Cambridge University Press. p.4